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探花 91 新疆的历史与发展
发布日期:2024-10-05 13:35 点击次数:76
(2003年5月26日)探花 91
前 言
露出
新疆维吾尔自治区(简称新疆)地处中国西北边陲,亚欧大陆腹地,面积166.49万平方公里,占中国国土面积1/6,陆地边境线5600公里,相近与8个国度交壤,是古丝绸之路的要害通说念。据2000年统计,新疆东说念主口为1925万东说念主,其中汉族之外的其他民族为1096.96万东说念主。新疆现存47个民族身分,主要居住有维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等民族,是中国五个少数民族自治区之一。
新疆自古以来即是一个多民族聚居和多种宗教并存的地区,从西汉(公元前206年-公元24年)初始成为中国融合的多民族国度弗成分割的组成部分。中华东说念主民共和国成立50多年来,新疆各民族东说念主民团结互助,奋发开拓,共同书写了开发、提拔、保卫边陲的光辉篇章,新疆的社会模样发生了天崩地裂的变化。
一、新疆自古是多民族聚居的地区
在古代历史上,曾有许多部落、民族在新疆聚居。新疆住户的族属,从汉代(公元前206年-公元220年)初始才有明确的纪录,其时主要有:塞、月氏(音:肉支)、乌孙、羌、匈奴和汉东说念主。
塞东说念主,原游牧于东起伊犁河、楚河流域,西抵锡尔河地区。因被月氏排挤而西迁,一部分退至锡尔河北岸,另一些南下帕米尔,散居各地。月氏东说念主,战国(公元前475年-公元前221年)时期行径于河西走廊到塔里木盆地的广地面区,秦(公元前221年-公元前206年)汉之际最为刚劲。公元前176年前后,受匈奴的挫折,被动向伊犁河流域转移,驱走那边的塞东说念主而居其地。乌孙,最初行径于河西走廊。秦末汉初,受月氏东说念主的挫折而依附于匈奴,后在匈奴的复古下,蹙迫月氏东说念主,并将其逐出伊犁河流域。羌东说念主,最初行径于黄河中上游地区。春秋(公元前770年-公元前476年)战国时期,一部分羌东说念主经河西走廊,沿祁连山、昆仑山向西转移,从而在新疆留住了足迹。匈奴东说念主,主如果在公元前176年前后进入新疆的。汉东说念主,是较早进入新疆地区的民族之一。公元前101年,汉朝戎行初始在轮台、渠犁等地屯田,自后扩大到全疆各地,各屯田点成为汉东说念主进入新疆后最初的散布区域;公元前60年西域都护府缔造以后,或为官、或从军、或做生意,进入新疆的汉东说念主流水游龙。
魏晋南北朝(公元220年-公元589年)时期,是中国民族大会通时期,各民族转移来回经常,又有许多古代民族进入新疆,如柔然、高车、罶哒、吐谷(音:玉)浑等。柔然,是朔方草原迂腐民族东胡东说念主(中国古族名)后裔,五世纪初兴起于蒙古草原,公元402年建立了强健政权,同北魏(公元386年-公元534年)争夺西域。高车,亦称敕勒、铁勒,最初游牧于贝加尔湖及鄂尔浑河、土拉河流域。公元487年,高车副伏罗部首级阿伏至罗与其弟穷奇率所属10余万部落(户)西迁,在车师前部(今吐鲁番交河故城)西北建立高车国。罶哒,起于塞北(古指长城以北地区),5世纪末东进塔里木盆地,南攻月氏,建立政权,并越过帕米尔高原,曾一度限定南疆部分地区。吐谷浑源于鲜卑(中国古族名),四世纪初自辽东(泛指辽河以东地区)西迁,渐渐限定了今甘南(甘肃南部地区)、四川和青海地区的氐(中国古族名)、羌等民族,建立政权。
隋(公元581年-公元618年)唐(公元618年-公元907年)时期,突厥、吐蕃等古代民族对新疆历史程度产生了要害影响。突厥是公元6世纪到8世纪活跃于中国西北和朔方草原的古代游牧民族。公元552年突厥首级土门打败柔然,以漠北(蒙古高原大沙漠以北地区)为中心建立政权,此后分裂为东西两部,为争夺汗权争斗不休。8世纪中叶,东、西突厥汗国接踵沦一火,其后裔融入了其他民族之中。吐蕃是藏族的先人,6世纪末兴起于青藏高原,占领青海后,初始与唐朝争夺西域。公元755年,华夏地区爆发“安史之乱”(唐代安禄山、史想明发动的叛乱),多数注意西域的唐军调往内地,吐蕃乘机占领南疆及北疆部分地区。
公元840年,多数回鹘东说念主进入新疆。回鹘,原称回纥,是铁勒(中国古族名)诸部之一。最初行径于色楞格河和鄂尔浑河流域,后迁居土拉河北。公元744年,发展壮大了的回鹘于漠北建立政权,并两次出兵匡助唐朝中央政权平息“安史之乱”。公元840年,回鹘汗国因自然灾害侵袭、统治集团内耗及黠戛斯(中国古族名)的进击等原因而崩溃,其部众大部分向西转移。其中一支迁往今吉木萨尔和吐鲁番地区,后建立高昌回鹘王国;还有一支迁往中亚草原,散布在中亚至喀什一带,与葛逻禄、样磨等民族通盘建立了喀喇汗王朝。自此,塔里木盆地周围地区受高昌回鹘王国和喀喇汗王朝统治,当地的住户和西迁后的回鹘相互会通,这就为自后维吾尔族的酿成奠定了基础。
1124年,辽朝(公元916年-1125年)皇族耶律大石率众西迁,降服新疆地区,建立西辽政权,一批契丹东说念主(中国古族名)由此进入新疆。13世纪初,成吉想汗率军进入新疆后,把他降服的地方分封给其子孙。回鹘东说念主进一步同化、会通了部分契丹东说念主、蒙古东说念主。
瓦剌,是明代(1368年-1644年)对漠西蒙古的总称,初散布于叶尼塞河上游地区,后连接向额尔都斯河中游、伊犁河流域扩展。17世纪初,渐渐酿成了准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔扈特四部。17世纪70年代,准噶尔占据伊犁河流域,成为四部之主,并统治南疆。
18世纪60年代以后,清朝(1644年-1911年)政府为进一步加强新疆边防,从东北陆续抽调满、锡伯、索伦(达斡尔)等族官兵驻防新疆,他们成为新疆少数民族中的新成员。以后,又有俄罗斯、塔塔尔等民族移居新疆。至19世纪末,新疆已有维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、满、锡伯、塔吉克、达斡尔、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯共13个民族,以维吾尔族为主体,酿成了新的多民族聚居散布花样。
二、多种宗教在新疆并存与传播
新疆当作古代东西方经济文化交流的主要通说念和关节,自古以来即是一个多种宗教并存的地区。早在伊斯兰教传入前,祆教、释教、玄教、摩尼教、景教等多种宗教,就接踵沿着丝绸之路传播到新疆,与当地村生泊长的原始宗教通盘在各地流传。伊斯兰教传入后,新疆不仅链接看护了多种宗教并存的局面,况且又有基督教、上帝教等宗教传入。
在外来宗教传入昔日,新疆的古代住户信仰土产货村生泊长的原始宗教及由原始宗教发展而成的萨满教。于今新疆的一些少数民族都还程度不同地保留着原始宗教和萨满教的不雅念及遗俗。
公元前四世纪前后,产生于古代波斯的琐罗亚斯德教即中国所称之祆教(俗称拜火教)经中亚传入新疆。南北朝至隋唐时期,祆教流行于新疆各地,吐鲁番地区尤为盛行。其时的高昌政权挑升建立了机构和官员来加强对祆教的不休。新疆一些信仰伊斯兰教的民族历史上曾信仰过祆教。
公元前一生纪前后,产生于印度的释教经克什米尔传入新疆。不久,释教就在各地统治者的汗漫引申下,发展成为新疆的主要宗教。释教繁盛时期,在塔里木盆地周缘各绿洲,梵宇林立,僧尼无边,还酿成了于阗、疏勒、龟兹(音:秋词)、高昌等著名的释教中心。新疆释教在造像、绘画、音乐、跳舞、古刹和石窟建筑艺术等方面,都达到了很高的水平,留住了大批罕有的文化遗产,丰富了中国和世界文化艺术宝库。
公元5世纪傍边,中国内地盛行的玄教跟着汉东说念主的连接到来传入新疆。然而传播范围不广,主要盛行于汉东说念主比较聚集的吐鲁番、哈密等地。直到清代,玄教才传播到全疆各地。
公元6世纪前后,摩尼教由波斯经中亚传入新疆。9世纪中叶,以摩尼教为国教的回鹘西迁新疆后,促进了摩尼教在新疆的发展。信仰摩尼教的回鹘东说念主在吐鲁番地区建造古刹,开凿窟窿,翻译经典,绘画壁画,表现摩尼教教义和文化。在摩尼教传入前后,景教(基督教的早期家数聂斯脱利派)也传入了新疆,但早期传播不够平时。到元朝(1206年-1368年)时,才因为大批回鹘东说念主经受景教而茂盛起来。
9世纪末10世纪初,伊斯兰教经中亚传入新疆南部地区。10世纪中叶,信仰伊斯兰教的喀喇汗王朝发动了对于阗释教王国历时40余年的宗教干戈,于11世纪初沦一火于阗,把伊斯兰教引申到和阗地区。14世纪中叶起,在察合台汗国(蒙古成吉想汗二子察合台在西域建立的藩属国)的强制引申下,伊斯兰教渐渐成为察合台汗国的蒙古东说念主、维吾尔东说念主、哈萨克东说念主、柯尔克孜东说念主、塔吉克东说念主等信仰的主要宗教。16世纪初,伊斯兰教最终取代释教成为新疆的主要宗教。
伊斯兰教成为维吾尔等民族信仰的主要宗教后,蓝本主要由这些民族信仰的祆教、摩尼教、景教在新疆随之渐渐销亡,但释教、玄教仍然存在。从明朝起,藏传释教还有了紧要发展,成为与伊斯兰教并排的新疆两大主要宗教。17世纪后期,伊斯兰教白山派首级阿帕克和卓借助藏传释教的力量,消释了我方的政敌黑山派和卓势力,并沦一火了叶尔羌汗国(蒙古察合台汗后代于1514年-1680年间以今莎车为中心建立的地方政权),足见其时藏传释教势力之大。大要从18世纪起,基督教、上帝教接踵传入新疆,释教、玄教和萨满教也有了较大发展。这些宗教的古刹、教堂遍布天山南北,有些穆斯林以致改信了基督教等其他宗教。
历史上,新疆的宗教自然一直在连接演变,但自从外来宗教传入以来所酿成的多种宗教并存的花样却一直保捏下来。咫尺新疆主要有伊斯兰教、释教(包括藏传释教)、基督教、上帝教、玄教等。萨满教在一些民族中仍然有较大影响。
三、历代中央政府对新疆的治理
新疆与华夏地区的密切连络由来已久。西汉之初,西域各地处在匈奴统治之下。公元前138年,为击退匈奴对汉朝边境地区的抢劫,汉朝派遣张骞出使西域。公元前121年,汉军大北驻牧在河西走廊一带的匈奴戎行,汉朝在此先后置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。公元前101年,西汉王朝在天山南部的轮台、渠犁等地驻兵数百东说念主进行屯田,并设“使臣校尉”父母官员统领之,后“使臣校尉”改称“护鄯善以西使臣”。
公元前60年(汉宣帝神爵二年),建立“西域都护府”。其时,匈奴统治层里面发生动乱,注意西域的匈奴日逐王贤掸“率其众数万骑”自觉归服汉朝,西汉王朝委任郑吉为“西域都护”,驻乌垒城(今轮台县境内),治理西域全境,西域各地的首级和主要仕宦均经受西汉赐予的印绶。西域都护府的缔造,标记着西汉初始在西域应用国度主权,新疆成为中国融合多民族国度的一个组成部分。
东汉(公元25年-公元220年)政府在西域先设“西域都护”,后置“西域长史”,链策应用对天山南北各地的军政统领。公元221年,三国(魏、蜀、吴)曹魏(公元220年-公元265年)政权袭取汉制,在西域设“戊己校尉”,治设高昌(吐鲁番),后又置西域长史以对西域各地诸多民族进行不休。西晋(公元265年-公元316年)末年,前凉政权(公元301年-公元376年)创建者张骏出兵西征,占领高昌地区,缔造高昌郡。北魏王朝建立鄯善镇、焉耆镇,加强对西域的治理。
隋唐时期,中央政府加强对新疆的统治。公元6世纪末,隋朝融合华夏,隋炀帝(公元604年-公元618年在位)即位之初,就派遣吏部侍郎裴矩到张掖、武威主管与西域的通商,了解西域民情。公元608年,隋军进驻伊吾,建筑城郭,设鄯善(今若羌)、且末(今且末西南)、伊吾(今哈密境内)三郡。
公元7世纪初,唐朝代隋而兴。公元630年,原属西突厥的伊吾城(今哈密)主率所属七城归顺唐朝,唐朝设西伊州(后改称伊州)。公元640年,唐军打败随突厥反唐的高昌罷氏王朝(公元501年-公元640年),于该地置西州,又于可汗浮屠城(今吉木萨尔)设庭州;同庚在高昌设安西都护府,这是唐朝在西域建立的第一个高档军政不休机构,后迁至库车,改置为安西大都护府。唐朝打败西突厥后,融合了西域各地,于公元702年在庭州建立北庭都护府,后又升为北庭大都护府,不休天山北麓及新疆东部地区的军政治务,而安西大都护府不休天山南部和葱岭以西的广地面区。唐玄宗年间(公元712年-公元756年在位),唐朝又在两大都护府之上设“碛西节度使”,是其时寰球八大节度使之一。
唐朝中央政府对西域各地实行的是藩汉分散不休轨制,即在汉民聚集居住的伊州、西州和庭州等地,行政上接管与内地相似的府、州、县、乡、里不休轨制;经济上引申“均田制”(唐朝田制)与“租庸调制”(唐朝钱粮轨制);军事上实行“府兵制”(唐朝军事轨制)。非汉民聚居区,则建立“羁縻府州”,即链接重视当地本民族首级的行政不休轨制,冠以唐朝都护、都督、州刺史的名号,允其以旧俗治理其部众。同期,还在龟兹、于阗、疏勒、碎叶(一度是焉耆)设军事建制,史称“安西四镇”。
五代宋辽金时期,因华夏地区诸朝争夺统治权而无暇顾及西域,西域出现了几个地方政权并排的局面。其中主要有高昌、喀喇汗和于阗等地方政权,但它们同华夏诸王朝都保捏着密切关系。
高昌与喀喇汗王朝都是公元840年漠北回鹘汗国覆没后,由西迁西域的回鹘东说念主汇同其他操突厥语诸族建立的地方政权,前者以吐鲁番地区为中心,后者限定包括天山南部、中亚河中等广地面区。
回鹘东说念主落居西域过甚建立的这些地方政权与华夏王朝关系十分密切,喀喇汗王朝的统治者就自称“桃花石汗”,意即“中国之汗”,暗意我方是属于中国的。1009年,占领于阗地区的喀喇汗王朝派出使臣向北宋(公元960年-1127年)供献方物。1063年,北宋封爵喀喇汗王朝可汗为“归忠保顺罺(音:后)鳞黑韩王”。北宋建立后第三年,高昌回鹘就派遣使臣42东说念主赶赴北宋纳贡方物。
于阗系塞东说念主居地。唐朝以后,于阗尉迟王族在野,与华夏地区来回密切,因曾受过唐朝封爵而自称李姓。公元938年,后晋高祖遣张匡邺、高居诲出使于阗,封李圣天为“大宝于阗国王”。北宋初,于阗使臣、僧东说念主向宋朝纳贡连接。
元朝时期成吉想汗完成对天山南北的政治融合。蒙古汗最初缔造“达鲁花赤”(蒙古官名,意为坐镇官)、“别失八里等处行尚书省”等军政不休机构,对西域进行军政统领。元朝建立后,在发展西域各地社会经济的同期,在吐鲁番地区缔造提刑按察司,以后,又在吐鲁番等地建立交钞提举司(印钞机构)和交钞库等机构,建立“别失八里元戎府”以总管派往该地的“新附兵”(元朝以俘降的南宋士卒组成的戎行)屯垦事务,派兵到和阗、且末等地屯田,在别失八里缔造冶场“饱读铸耕具”。在畏兀儿(元朝称回鹘为“畏兀儿”)地区实行“计亩输税”。1406年,明朝缔造了哈密卫,任用哈密当地的世族首级为各级仕宦总揽当地军政治宜,看护中西商贸通说念之安全,并对西域其他地区实施羁縻限定。
清朝政府对西域的融合边界和统领范围。1757年,清朝安靖历久割据西北的准噶尔政权。两年后,清朝安靖伊斯兰教白山派首级大、小和卓(大和卓波罗泥都、小和卓霍集占)叛乱,安靖了对西域各地的军政总揽。在不休轨制方面以1762年缔造的“伊犁将军”融合转使对天山南北各地的军政统领,官府驻地在“惠远城”(今霍城县境),分设都统、参赞、办事、领队大臣不休各地军政治务。清朝政府依据“因地制宜”、“因俗施治”的原则,对天山北部汉、回族居住区实行郡县制不休;在伊犁地区和天山南部各地维吾尔族中看护当地的“伯克制”,然而伯克(突厥语音译,地方仕宦称号)的任免权归于中央,并严格实行政教分离;对蒙古族和哈密、吐鲁番地区的维吾尔族则实行“扎萨克(蒙古语音译,意为控制者)制”,即封爵王、贝子、公等世及爵位。清朝政府在官员的任用方面还遴荐了以满族为主、各族官员并用的政策;经济方面,引申以农业为主,农牧并举的经济步调,遴荐收缩钱粮,信托财政定额补贴轨制等。清朝统治时期,新疆的社会经济得到了稳步的发展。
1840年烟土干戈以后,新疆受到沙俄等列强的侵扰。1875年,陕甘总督左宗棠就任重担在身,督办新疆事务。到1877年底,清军陆续归附了中亚浩罕汗国(费尔干纳)阿古柏侵占的天山南北诸地。1881年2月,清政府归附被沙俄强行占领长达11年之久的伊犁。1884年,清政府负责在新疆建省,并取“故我新归”之意改称西域为“新疆”。新疆建省,是清朝政府对历朝各代治理新疆的一次紧要更动。自此,由巡抚统管全疆各项军政治务,新疆军政中心由伊犁移至迪化(今乌鲁木都)。至1909年,新疆省下辖4说念,说念以下共隶有6府、10厅、3州、21个县或分县,新疆行政建置与内地透彻一致。
1911年辛亥创新爆发后第二年,创新党东说念主在伊犁策动举义奏凯,成立新伊大都督府,宣告了清朝在伊犁地区政治统治的收尾。民国政府建立后,连接强化新疆防务。
1949年9月25日新疆和平解放。跟着寰球解放时势的发展和新疆各族东说念主民创新战争时势的高涨,国民党新疆警备司令陶峙岳、新疆省政府主席包尔汉文书举义,中国东说念主民解放军第一野战军第一兵团在王震将军携带下进驻新疆。1949年10月1日,新疆各族东说念主民同寰球东说念主民通盘,迎来了中华东说念主民共和国的成立。
说七说八探花 91,自汉朝于公元前60年在新疆设“西域都护府”之后,中国历代中央政府都对新疆进行军政统领。由于历代统治时强时弱,中央政府对新疆地区的统领也时强时弱。新疆各族东说念主民积极重视与中央政府的关系,为中华英才各人庭的酿成和安靖作出了我方的孝敬。
四、“东突厥斯坦”问题的由来
在中叶纪阿拉伯地舆学文章中,曾出现过“突厥斯坦”一词,意为“突厥东说念主的地域”,是指中亚锡尔河以北及毗连的东部地区。跟着历史的演进,中亚近代各民族接踵确立,到18世纪,“突厥斯坦”的地舆倡导已相等暧昧,在其时汗青中也已基本无东说念主使用。19世纪初,跟着帝国主义列强在中亚地区殖民延伸的潜入,地舆名词“突厥斯坦”从头被提议。1805年,俄国东说念主季姆科夫斯基在使团出使呈报中又使用了“突厥斯坦”的称呼,用以从地舆上表述中亚及中国新疆南部塔里木盆地。鉴于两地历史、言语、习俗的各别和政治包摄的不同,夏娃的诱惑他将位于“突厥斯坦”东部的中国新疆塔里木盆地称为“东突厥斯坦”,或称为“中国突厥斯坦”。19世纪中期,俄国先后淹没了中亚希瓦、布哈拉、浩罕三汗国,在中亚河中地区缔造了“突厥斯坦总督区”,于是西方一些东说念主称中亚河中地区为“西突厥斯坦”,或“俄属突厥斯坦”,把中国新疆地区称为“东突厥斯坦”。
20世纪初以后,小数数新疆分裂分子和宗教极点分子,受国际上宗教极点主义和民族沙文主义想潮的影响,把柄老殖民主义者炮制的说法,将不法度的地舆名词“东突厥斯坦”政治化,假造了一套所谓的“东突厥斯坦寂静”的“想想表面体系”。饱读动“东突厥斯坦”自古以来即是一个寂静的国度,其民族有近万年历史,“是东说念主类历史上最优秀的民族”;饱读噪总共操突厥语和信奉伊斯兰教的民族联合起来,组成一个“政教合一”的国度;否定中国各民族共同缔造伟大故国的历史;叫嚣“要反对突厥民族之外的一切民族”,消释“异教徒”,中国事“东突厥斯坦民族3000年的敌国”,等等。所谓的“东突”表面酿成后,形描摹色的分裂分子都打着“东突”的旗帜进行行径,企图达成其建立“东突厥斯坦国”的休想。
从20世纪初至40年代末,“东突”势力在异邦脑怒势力的怂恿、复古下,屡次制造动乱。1933年11月,沙比提大毛拉等在喀什建立了所谓“东突厥斯坦伊斯兰共和国”,但在新疆各族东说念主民的反对下,不到三个月便垮台了。1944年,爆发了反对国民党统治的、当作中国东说念主民民主革运道动一部分的“三区创新”(“三区”是指其时新疆的伊犁、塔城和阿勒泰三个地区),分裂分子艾力汗·吐烈(原苏联乌兹别克东说念主)窃取了“三区创新”初期的换取权,在伊宁成立了所谓“东突厥斯坦共和国”,自任“主席”。1946年6月,“三区创新”换取东说念主阿合买提江、阿巴索夫等捣毁了艾力汗·吐烈的职务,将“东突厥斯坦共和国”改选为伊犁专区谋划会,分裂势力受到了致命的打击。
新疆和平解放后,“东突”势力并不首肯失败。小数数逃到国际的新疆分裂分子和在境内的分裂分子言行一致,在国际反华势力的复古下俟机从事分裂潦倒行径。尤其是进入20世纪90年代,在宗教极点主义、分裂主义和国际恐怖主义的影响下,境表里部分“东突”势力转向以恐怖暴力为主要技能的分裂潦倒行径。一些“东突”组织公开宣扬要通过恐怖暴力技能达到分裂目的。在中国新疆和关系国度,“东突”势力研讨、组织了一系列爆炸、暗杀、放火、投毒、蹙迫等血腥恐怖暴力事件,严重危害了中国各族东说念主民大众的人命财产安全和社会褂讪,并对关系国度和地区的安全与褂讪组成了要挟。
“9.11”事件发生后,国际反恐怖战争与合作的呼声日趋激烈,“东突”势力为了解脱窘态的处境,又一次打着所谓重视“东说念主权”、“宗教解放”和“少数民族利益”的旗帜,假造所谓“中国政府借机打击少数民族”的流言,羞辱视听,诓骗国际公论,试图逃走国际反恐怖主义的打击。
五、新中国成立后新疆经济的发展
中华东说念主民共和国成立前的新疆,国民经济所以农牧业为主体的自然经济,工业十分过期,莫得一寸铁路,莫得像样的工场和矿山,一些地方粮荒连接,东说念主民生存贫穷不胜。1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆维吾尔自治区成立,掀开了新疆历史发展的新篇章。50年来,新疆经济和社会各项奇迹得到了马上发展。
国民经济快速增长。2001年,新疆国内分娩总值达1485.48亿元,按可比价钱狡计,比1952年增长41.9倍,年均递加8.0%。东说念主均国内分娩总值由1952年的166元提升到2001年的7913元。2001年财政收入已达178.07亿元,比1955年新疆维吾尔自治区成速即的1.73亿元增长了101.9倍。产业结构得到连接调整和优化,2001年,一、二、三产业占国内分娩总值的比重分散为19.4%、42.4%和38.2%,与1955年比较,第一产业比重下降35个百分点,第二产业比重上升16.3个百分点,第三产业比重上升18.7个百分点。
农业概括分娩才能显耀提升。历程50多年很是是更动怒放以来的开发提拔,新疆的农田灌溉收集初步酿成,当代化装备水平提升。到2001年,农业机械总能源880.85万千瓦,农用化肥施用量(折纯)83.29万吨,农村用电量25.45亿千瓦时;全疆总播撒面积达到3404.12千公顷,比1955年扩大1倍;食粮、棉花、甜菜总产量分散达到796万吨、157万吨和455万吨,比1955年分散增长4.4倍、61.5倍和4550.2倍。久负著名的吐鲁番葡萄、库尔勒香梨、哈密瓜等远销国表里阛阓,特色园艺业、栽培业比年来马上发展。农牧结合、依靠科技的当代畜牧业连接发展,2001年,牲口年末存栏4603.78万头,比1955年增长1.8倍。新疆已成为寰球最大商品棉、啤酒花和番茄酱分娩基地,寰球要害的畜牧业和甜菜糖分娩基地。
工业实力马上增强。新中国成立之初,新疆仅有工业企业363个,年产值0.98亿元。2001年,全区已有乡及乡以上工业企业6287个,工业加多值为450亿元;主要工业家具产量成数倍增长,原油1946.95万吨,原煤2819.61万吨,棉纱30.27万吨,发电量197.62亿千瓦小时,分散比1955年增长590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;机制糖41.98万吨、钢131.83万吨、水泥981.29万吨、化肥72.9万吨。工业实力大大增强,工夫水平显着提升,酿成以农副家具深加工为主导力量,包括石油、石油化工、钢铁、煤炭、电力、纺织、建材、化工、医药、轻工、食物等资源工业为主体的门类基本都全,具有一定例模的当代工业体系。
水利提拔成就显耀。把柄“绿洲生态,灌溉农业”的特色,新疆开展了大边界的农田水利提拔,全面启动塔里木河概括治理工程,先后四次从博斯腾湖向卑劣调水10.5亿立方米。以克孜尔水库、和田乌鲁瓦提水利关节等为代表的一批当代大型水利工程和多数干支渠过甚防渗工程的建成,使全区的引水量、水库库容和灵验灌溉面积马上加多。到2000年已建成水库485座,总库容达到67.16多亿立方米,分散是1949年的162倍和200倍,总灌溉面积338.8万公顷;建成防洪堤坝5129公里,是1949年289公里的17.7倍。
交通输送业突飞大进。新中国成立前的新疆,东说念主们远行、运物主要借助畜力,当代交通基本空缺。新中国成立后50多年来,新疆的交通输送业发生了天崩地裂的变化。1962年底兰新铁路铺轨到乌鲁木都,收尾了新疆莫得铁路的历史;1984年全长476公里的南疆铁路吐鲁番至库尔勒西段建成通车,1990年全长460公里从乌鲁木都至阿拉山口的兰新铁路西线奏凯建成通车,意会第二亚欧大陆桥;1994年兰新铁路复线建成通车,1999年全长975公里的南疆铁路库尔勒西至喀什段建成通车;到2001年,正线营运里程已达3010.4公里。1949年新疆只须几条通俗公路,通车里程仅3361公里,到2001年底,全区公路通车里程已达8.09万公里,其中高速公路428公里,一级公路230公里,二级公路5558公里;穿越塔克拉玛干大沙漠的沙漠公路,是世界上初度在流动性大沙漠上修筑的长距离等第公路;咫尺已酿成了以乌鲁木都为中心,以7条国说念为主骨架,东联甘肃、青海,西出中亚、西亚列国,南通西藏,并与境内68条省说念相联结、境内地市重迭、县乡连接的公路交通输送网。新疆民航现已新建扩建了乌鲁木都等11座机场,通达了乌鲁木都至阿拉木图、塔什干、莫斯科、伊斯兰堡的国际航路,至香港的包机航路和跨省(区)航路及自治戋戋内航路92条,酿成了以乌鲁木都为中心,联结国表里65个大中城市和区内12个地、州、市的空运网,通航里程已达16.18万公里。
通讯格式与寰球发展水平同步。新疆咫尺已先后建成了乌鲁木都经奎屯、博乐至伊犁、奎屯经克拉玛依到阿勒泰,吐鲁番经库尔勒、阿克苏、喀什至和田的数字微波主线电路;南北疆数字微波工程,西安经兰州、乌鲁木都、伊宁到霍尔果斯港口的四条群主线光缆;乌鲁木都经吐鲁番、库尔勒、若羌从茫崖出疆的第二出疆光缆,亚欧光缆;乌鲁木都至南北疆及各主要隘州市光缆。全疆总共县市均已达成寰球电话远程直拨,全疆电话数达262.6万户。数据通讯网、多媒体通讯网发展马上,接踵建成了遮蔽各地州市的ATM宽带网,并开展了IP宽带网城域网的提拔。移动通讯收集才能大幅提升,建成了遮蔽全疆的移动网,全区移动通讯交换机容量已达292.4万户。
对外贸易快速发展。现汇贸易、边境小额贸易、来料加工、赔偿贸易、旅游购物贸易等一系列活泼各样的贸易方式,使新疆对外贸易茁壮发展。到2001年,新疆与119个国度和地区建立了贸易来回关系,家具达到22类上千个品种,其中出口在1000万好意思元以上的商品10种,全区外贸收支口总额已达17.7亿好意思元。出口家具的结构连接改善,由附加值较低的低级大批家具扩展到附加值较高的机电开导、精密仪器等家具,咫尺工业制制品出口占出口的比重已上升到67%。当作国度实施沿边怒放计谋的重心省区,新疆仍是冉冉酿成了沿边、沿桥(亚欧大陆桥)和沿交通主线向国际、国内扩展的全场所、多档次、宽领域的对外怒放花样,成为中国向西怒放的前沿。
旅游业茁壮兴起。依托神奇独到的自然景不雅和美丽多彩的习惯民情,新疆旅游业的发展令东说念主细心。2001年,新疆理睬国际旅游东说念主数27.3万东说念主次,旅游外汇收入9856万好意思元;国内旅游东说念主数达到839.3万东说念主次,旅游收入71.8亿元。旅游理睬才能马上扩大。2001年,全区已领有涉外饭店250个,其中星级饭店(货仓)173个。旅游业已成为新疆国民经济发展新的经济增长点。
六、素质科技文化卫惹奇迹的跳动
新中国成立50多年来,新疆各项社会奇迹发生了历史性变化。
素质奇迹稳步发展。2001年与1949年比较,全区小学由1335所加多到6221所,中学由9所加多到1929所,中等专科学校由11所加多到99所,普通高校由1所加多到21所,高校在校学生数由0.04万东说念主加多到11万东说念主,50多年来累计培养普通高校毕业生18.5万东说念主;中等专科学校在校学生数由0.20万东说念主加多到9.73万东说念主;基础素质连接加强,达成九年义务素质的县(市、区)已达65个;各种成东说念主素质进一步发展,多档次、多款式的职业工夫培训体系基本酿成。全区受素质东说念主口比例显耀增大,青丁壮文盲率已降至2%以下。
科技奇迹连接跳动。科学工夫的举座实力大为增强,建立起了专科比较配套、布局比较合理、具有新疆区域特征的筹议与开发体系、工夫推广体系、科技不休和服务体系;培养了一批学术造诣较深的科技众人,陶冶了一支具有较强筹议、开发、熟悉、推广和不休才能的多民族科技队列;重心提拔了一批反馈新疆科技上风的实验中心、熟悉基地。科技后果产业化、阛阓化程度加速,改变了新疆农业传统分娩经营的方式,在保护性栽培、灌溉工夫、品种更动等方面取得了显着成效,工业企业工夫改造提升了企业经济效益,增强了阛阓竞争实力,科学工夫在国民经济发展和社会跳动中阐述把稳要作用。到2001年末,全区企奇迹单元各种专科工夫东说念主员已达38.51万东说念主。新中国成立50多年来,新疆共取得紧要科技后果7102项,其中获国度奖励的201项,中国好意思利奴羊推广工夫达到国内先进水平,沙漠公路修筑工夫等处于国际伊始水平。
文化艺术奇迹死灰复燃。新中国成立前,新疆莫得一个专科文艺团体,莫得艺术筹议机构和艺术学校。2001年,全区共有艺术扮演团体89个,艺术筹议和创作单元107个和一批艺术学校;维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、塔吉克、锡伯等民族都有我方的专科文艺团体,泄露了一批凸起的民族艺术家。新中国成立前,新疆莫得一座寰球藏书楼和博物馆,现自治区有寰球藏书楼81个,博物馆23个。比年来,播送电视奇迹得到快速发展,现存播送辐射台及转播电台41座,电视辐射台及转播台826座,全区播送东说念主口遮蔽率已达91.3%,电视东说念主口遮蔽率达90.93%。文化艺术创作硕果累累,《天山彩虹》、《木卡姆前驱》等一批优秀艺术作品获国度级大奖,大型歌舞《咱们新疆好地方》颤动寰球,一批具有浓郁民族格调的文体艺术作品走出新疆,走向世界;文籍、报纸、杂志出书的种类和数目成倍增长,报纸由1952年的4种发展至2001年的98种,其中少数民族翰墨报纸有43种。
卫惹奇迹快速发展。1949年,新疆只须54个医疗机构、696张病床,每万东说念主只须1.6张病床、0.19名医师,况且卫生机构都聚集在少数城市(镇)。2001年,已有各种卫生机构7309个,其中各种病院1357所,三级以上病院11所,病床位7.1万张,平均每万东说念主领有病院床位35.1张;专科卫生工夫东说念主员9.75万东说念主,其中少数民族卫生工夫东说念主员3.36万东说念主,每千东说念主领有的医师数、每千农业东说念主口领有州里卫生院床位数、州里卫生东说念主员数均高于寰球平均水平。弘大农牧区已初步酿成了县、乡、村三级医疗防守保健网。咫尺,全区的85个县(市),县县都有病院、卫生防疫站和妇幼保健机构,乡乡都有卫生院,村村有医疗点。农牧民缺医少药、备受疾病折磨的历史仍是收尾。医疗水平有了很大提升,自治区及地州的一些大病院已装备了一多数当代化诊疗开导,医疗专科分科日趋完善,好多疑难病症已能在区内得到诊疗。全区有卫生防疫站207个,地方病等专科防治所(站)17个,历史上留传住来的危害各族大众健康的地方病、传染病已基本被消释。以自治区、县(市)、乡(镇)为单元筹画免疫接种率达到85%,传染病发病率显耀下降。在中央政府的柔软下,自治区大边界地开展改水防病工程,取得阶段性后果,改水受益东说念主口达850多万,其中饮用自来水东说念主口达到810万。妇幼卫生做事受到深爱,咫尺,农村新法接生率达70%以上,入院分娩率达50%傍边;孕产妇系统保健不休遮蔽率,城市达90%,农村达50%;儿童系统保健不休遮蔽率,城市达70%,农村达30%。
七、东说念主民生流水和善生存质料的提升
追随经济和社会各项奇迹的发展,新疆各族东说念主民的生流水平逐年提升。
城乡住户收入水平连接提升。2001年农民东说念主均纯收入达到1710.44元,达成饱暖过剩;城镇在岗员工年平均工资10278元,城镇住户仍是举座上达成小康。
住户滥用结构连接优化。恩格尔总共(食物滥用比重)逐年下降。从农村住户看,1978年恩格尔总共高达60.8%,2001年则降至50.4%;从城镇住户看,1978年恩格尔总共为57.3%,2001年降到35.5%。
住户领有耐用滥用品数目马上加多。2001年,农民平均每百户领有自行车122.3辆、电视机93.3台、洗衣机22.13台、灌音机53.1台,仅与1985年比,分散增长78.4%、8.3倍、9.5倍和6.1倍。2001年城市住户家庭平均每百户领有彩色电视机107.39台、电雪柜84.47台、洗衣机94.69台、影相机41架,分散比1985年增长1.9倍、7倍、76.7%和3.3倍;另外还领有影碟机42.96台,录放像机18.59台,组合音响17.33台,移动电话15.89部。从住房的变化情况看,2001年农民东说念主均住房面积为18.04平方米,比1981年增长1.3倍;2001年城市住户东说念主均居住面积15.54平方米,比1981年增长1.6倍。
住户生存质料显着提升。素质普及率和受素质程度提升,播送、电视遮蔽面广,大众性文化、体育行径丰富多彩,医疗卫生保健条目有了很大改善,城乡各族大众的生存奢靡、褂讪。咫尺新疆东说念主口平均渴望寿命延长到71.12岁。东说念主口增长模式呈现低降生、低升天、低增长的特色。1985年新疆被国际自然医学会列为世界上4个长命地区之一,每百万东说念主口百岁老东说念主数居寰球之冠。
八、坚捏民族对等团结、宗教信仰解放
中华东说念主民共和国成立以来,中国政府为达成国内各民族的对等、团结和共同发展,从中国民族和宗教的践诺情景启程,制定了一系列民族政策和宗教政策,并在实践中连接使之丰富和完善。新疆当作中国实行民族区域自治地方之一,全面贯彻了中央政府的民族政策和宗教政策,重视了各族东说念主民的根底利益,酿成、发展和安靖了对等、团结、互助的新式民族关系。
保障民族对等,促进民族团结。《中华东说念主民共和国宪法》章程:“中华东说念主民共和国各民族一律对等。国度保障各少数民族的正当的权利和利益,重视和发展各民族的对等、团结、互助关系。阻截对任何民族的歧视和压迫,阻截潦倒民族团结和制造民族分裂的行径。”
宪法保障各民族公民平时享有宪法和法律赋予的各项对等权利。年满18周岁的公民,不分民族、种族、性别、宗教信仰,都有选举权和被选举权;各民族公民的东说念主身解放和东说念主格庄严不受侵犯;各民族都有宗教信仰解放的权利;各民族公民都有经受素质的权利;各民族都有使用和发展我方的言语翰墨的解放等等。政府遴荐各样特殊的政策步调,奋发使宪法和法律章程的各民族一律对等的权利在社会生存和政府行径中得到灵验落实和保障。
中华东说念主民共和国成立后,新疆地方政府发布行政高歌,废弃了带有侮辱性的称谓、地名,如“迪化”改为“乌鲁木都”,“镇西”改为“巴里坤”等。有的少数民族称谓自然莫得侮辱性的含义,也把柄少数民族我方的意愿进行了篡改,如1958年,把柄达斡尔族我方的意愿,将“达呼尔”改为“达斡尔”。
为进一步安靖和发展各民族的大团结,从1983年起,自治区政府每年都在全区范围内聚集开展民族团结素质月行径,以生动爽脆的款式和赋予期间特色的内容,聚集、平时、潜入地进行宣宣素质,使对等、团结、跳动成为各族东说念主民相互关系的主旋律,相互信任、相互尊重、相互学习、相互复古、相互原谅成为各族东说念主民共同顺从的行径准则。
少数民族的自治权利得到法律和轨制的保障。把柄中国宪法,各少数民族聚居的地方实行区域自治,这是中国的一项基本政治轨制。新疆维吾尔自治区所以维吾尔族为主体的民族自治地区。在自治区境内,还存在着其他民族聚居的地区,也成立了相应的民族自治地方。咫尺全区有哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古等4个民族的5个自治州,以及哈萨克、回、蒙古、塔吉克、锡伯等5个民族的6个自治县,还有43个民族乡。
把柄中国宪法和民族区域自治法的章程,民族自治地方享有平时的自治权利,在应用地方国度机关权益的同期,还应用立法权、对不恰当民族自治地方践诺情况的上司国度机关决定的变通履行或者罢手履行权、经济发展权、财政权、少数民族干部培养使用权、发展素质和民族文化权等等。新疆维吾尔自治区东说念主民代表大会过甚常委会把柄民族区域自治法赋予的权力和新疆的践诺,制定了适应新疆特色和需要的各样法则和决议,照章保障了民族自治地方的自治权利。截止2000年底,自治区东说念主大过甚常委会共制定地方性法则119件,法则性决议、决定71件,批准地方东说念主大制定的地方性法则31件,单行条例3件;自治区政府制定的行政规矩173件。
民族自治地方的主要换取由自治民族的公民担任。各级民族自治地方的政府主席、州长、县长,均由实行区域自治民族的公民担任;自治地方东说念主民政府的其他组成东说念主员,也都配备了实行区域自治的民族或其他少数民族的东说念主员。为切实保障民族区域自治和少数民族各项权利,新疆十分深爱为少数民族干部创造学习和培训的契机,把多数少数民族干部送往内地院校学习,在新疆也建立了各级民族干部学校和民族干部培训班,培养了多数从事政治、经济和文化等各个领域做事的少数民族行政和专科工夫干部。1950年,新疆少数民族干部仅3000东说念主,1955年,新疆维吾尔自治区成速即,少数民族干部4.6万东说念主,咫尺,已达34.8万东说念主,占全区干部总额的51.8%,少数民族妇女干部占全区妇女干部总额的46%以上。
少数民族在各级东说念主民代表大会有充分代表权。为切实保障少数民族的权利,在自治区各级东说念主民代表大会代表中,少数民族代表的比例都高于同期少数民族东说念主口在新疆各地区东说念主口中的比例约4个百分点。在往届寰球东说念主民代表大会的新疆代表中,少数民族代表所占限额的比例,都在63%以上,均高于同期在全疆东说念主口中所占的比例。
少数民族使用发展本民族言语翰墨的解放和权利得到充分尊重和保障。自治区政府于1988年和1993年接踵颁布了《新疆维吾尔自治区民族言语使用不休暂行章程》和《新疆维吾尔自治区言语翰墨做事条例》,进一步从法律上保障了少数民族使用本民族言语翰墨的解放和权利。不管在司法、行政、素质等领域如故在政治和社会生存中,少数民族言语翰墨都得到平时使用。自治区机关履行公事时,同期使用两种以上言语翰墨;各自治州、自治县机关在履行公事时,也同期使用自治民族的言语翰墨。少数民族有权使用本民族的言语翰墨进行选举或诉讼。新闻、出书、播送、电影、电视平时使用民族言语翰墨。新疆东说念主民播送电台用维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、柯尔克孜等5种言语播送,新疆电视台有维吾尔、汉、哈萨克等3种言语的频说念节目,维吾尔、汉、哈萨克、柯尔克孜、蒙古、锡伯等各民族都有本民族翰墨的报纸和书刊。
少数民族的习惯习惯受到充分尊重。少数民族的习惯习惯与大众分娩生存唇齿相依,与宗教信仰密切连接。为尊重少数民族习惯习惯,中央和自治区东说念主民政府颁布了一系列章程。为保证少数民族很是是信仰伊斯兰教民族特需食物的供应,东说念主民政府颁布法则,遴荐了一系列具体步调,要求大中城市和有穆斯林大众的小城镇保捏一定数目的清真饭店;在交通要说念以及有少数民族员工的单元,缔造“清真食堂”或“清真灶”;供应穆斯林大众的牛羊肉,按照其习惯进行屠宰与处理,并单独储运和销售;各少数民族在我方的传统节日,如“古尔邦节”和“肉孜节”期间,都能享受到法定的节日假期和节日特殊食物的供应;在有土葬习俗的少数民族中,政府不引申火化,并遴荐划拨专用地盘、建立专用义冢等具体步调给予保障;对一些带有宗教色调的民族习惯习惯,如婚丧典礼、割礼、起经名等都不加限定。
少数民族素质水平连接提升。新中国成立后,为改变少数民族素质十分过期的情况,遴荐了一系列步调,把发展少数民族素质奇迹当作素质做事的重心,在发展缱绻、资金参加、师资培训等方面对少数民族素质给予重心和优先的安排与扶捏。为改变牧区民族素质过期的问题,投巨资在牧区建立投寄制学校,对牧区投寄制学校和中学、大中专院校的少数民族特困生缔造助学金,如2002年资助投寄制学校免费教材1200万元、助学金3000万元;对南疆少数民族聚居的和田、喀什、阿克苏和克孜勒苏柯尔克孜自治州等四个地州义务素质阶段中小学生实施免费素质,延长义务素质时辰,使少数民族学生经受九年至十二年的义务素质。对其他一些边境县和贫穷县的少数民族中小学受命学杂用和教材费。全疆单独建立的民族中小学5882所,占全疆中小学总额的69%。同期还有不少学校实行民汉合校。咫尺,全区已酿成结构合理、多档次办学、协调发展的少数民族素质体系。到2001年,小学适龄儿童入学率已达97.41%,初中达82.02%。在高等学校招生考试中,把柄咫尺生源的践诺情况,对少数民族考生遴荐镌汰分数线的优惠政策等。
少数民族传统文化得到保护和光大。新疆各族东说念主民创造了丰富多彩的传统历史文化,为中华英才文化的发展作出了独到的孝敬。自治区政府野心肠组织对各少数民族文化遗产进行征集、整理、翻译和出书的做事,保护少数民族的名胜名胜、罕有文物和其他要害历史文化遗产。自1984年以来,自治区古籍整理办公室已征集少数民族古籍5000多册,整理出书100多部。濒于失传的11世纪喀喇汗王朝的两部鸿篇巨著《福乐智谋》和《突厥语大辞书》,在政府的汗漫复古和各族学者的历久共同奋发下,于20世纪80年代翻译、出书了维吾尔文译本,之后又出书了中文译本。对在中国少数民族三大骁雄史诗中产生于新疆蒙古族和柯尔克孜族的《江格尔》和《玛纳斯》两部史诗的征集、整理、翻译和筹议取得了很大成就,被誉为维吾尔族“音乐之母”的维吾尔族大型古典音乐套曲“十二木卡姆”,在新中国成立前已濒于骤一火,新疆地方政府将其列为重心抢救的艺术品种组织力量征集、整理。咫尺,“十二木卡姆”已由半个世纪前仅有两三个艺东说念主约略较无缺地演唱,发展到成立木卡姆艺术团、木卡姆筹议室,并平时演唱。历史悠久的民族传统体育技俩得到踵事增华,如叼羊、跑马、摔跤、射箭等十分普及,为大众所喜爱;维吾尔族的传统体育技俩达瓦孜(高空走绳),比年来享誉国表里。
对少数民族实行宽于汉族的生养政策。把柄筹画生养国策,新疆维吾尔自治区东说念主民代表大会结合具体情况,制定了《新疆维吾尔自治区少数民族筹画生养暂行章程》,实行少数民族可宽于汉族的生养政策,保障了少数民族东说念主口的增长,并使得新疆少数民族的东说念主口自然增长速率高于当地汉族的东说念主口自然增长速率。2001幼年数民族东说念主口自然增长率为13.04‰,汉族为8.25‰。1953年寰球第一次东说念主口普查时,新疆的少数民族东说念主口为454万东说念主;2000年第五次东说念主口普查时,新疆的少数民族东说念主口达到1096.96万东说念主。
宗教信仰解放得到尊重和保护。新疆少数民族大众大多信仰宗教,有的民族大众性信仰某种宗教,如维吾尔、哈萨克、回等民族大众性信仰伊斯兰教,蒙古、锡伯、达斡尔等民族大众性信仰释教。各民族东说念主民宗教信仰解放的权利得到充分的尊重,正常的宗教行径都受到法律的保护。新疆现存宗教行径时势2.4万余座,其中伊斯兰教清真寺23753座;宗教教职东说念主员2.68万东说念主,其中伊斯兰教教职东说念主员2.65万东说念主。政府每年还拨专款用于维修重心古刹教堂,仅1999年中央政府就拨款760万元东说念主民币用于重修乌鲁木都的洋行大寺、伊宁拜图拉清真寺、和田加麦大寺。
宗教界东说念主士享有充分的参政议政权利。咫尺,在各级东说念主民代表大会、政治协商会议担任职务的新疆宗教界东说念主士有1800多东说念主,其中在寰球东说念主大的1东说念主,寰球政协的4东说念主;在自治区东说念主大的有21东说念主,自治区政协的27东说念主。他们代表信教大众积极参政议政,并对政府贯彻宗教信仰解放政策进行监督。为保证宗教东说念主士正常地履行教务,政府对一些生存困难的宗教东说念主士,披发一定的生存补助费。
照章保障宗教团体的正当权益。1982年以来,全区共复兴和新建宗教团体88个,其中自治区伊斯兰教协会1个,释教协会1个;地、州、市伊斯兰教协会13个,释教协会3个,基督教“三自重国认知委员会”1个;县、市伊斯兰教协会65个,释教协会2个,基督教“三自重国认知委员会”2个。各宗教团体在法律允许的范围内,自主地开展教务行径。在宗教教职东说念主员的培养、素质和不休,宗教授校的建立以及开展国际间宗教交流行径等方面,各宗教团体都阐述把稳要的作用。
为保证宗教行径的正常开展,新疆成立了伊斯兰教经学院,挑升培养伊斯兰教高档教职东说念主员。各地、州、市伊斯兰教团体把柄践诺需要,开设了伊斯兰教经文班,培养宗教教职东说念主员。为提升宗教东说念主士学识水平,培养高修养宗教东说念主士队列,建立了自治区、地、县三级培训体系,政府财政拨款,对在任的宗教教职东说念主员进行轮训,组织宗教东说念主士参不雅覆按,广袤眼界,增长见解。
保证宗教东说念主士赢得经文等宗教读物。在新疆翻译、出书和刊行了维吾尔、哈萨克、汉等多种翰墨和版块的《古兰经》、《卧尔兹选编》、《新编卧尔兹演讲集》等一批伊斯兰教经典和宗教书刊,以及释教、基督教等其他宗教的经典。刊行了《中国穆斯林》杂志维吾尔文版和中文版。为简便信教大众,各地还批准缔造了专营宗教书刊的销售点。
正常的宗教行径得到法律保护。自治区政府把柄宪法和法律,制定并颁布了《新疆维吾尔自治区宗教行径时势不休暂行章程》等法则。信教大众把柄各自信仰宗教的教规、礼节等进行正常的宗教行径,并受到法律的保护。比年来,圆满进行了新活佛投胎;跟着东说念主民生流水平的提升,罕有万穆斯林去麦加朝觐;经学院学生参加国际国内《古兰经》诵经比赛,并赢得好成绩。
九、新疆分娩提拔兵团的建立、发展和作用
1954年组建的新疆分娩提拔兵团,承担着国度赋予的屯垦戍边的职责,是在我方所辖的垦区内,依照国度和新疆维吾尔自治区的法律、法则,自行不休里面的行政、司法事务,在国度实行筹画单列的特殊社会组织,受中央政府和新疆维吾尔自治区东说念主民政府双重换取。新疆分娩提拔兵团也称中国新建集团公司。兵团现存14个师(垦区),174个农牧团场,4391个工业、建筑、输送、营业企业,有健全的科研、素质、文化、卫生、体育、金融、保障等社会奇迹和司法机构,总东说念主口245.36万东说念主,在岗员工93.3万东说念主。
新疆分娩提拔兵团是在特殊历史配景下建立的。1949年,新疆和平解放。驻新疆东说念主民解放军部队为安靖边防,加速新疆发展,收缩新疆当地政府和各族东说念主民的经济责任,将主要力量参加到分娩提拔中,开展了大边界的分娩提拔。到1954年,解放军驻新疆部队历程冗忙创业,共建成农场34个,牧场8个,领有耕地77.2千公顷,收货的农牧家具处理了驻新疆部队的后勤供给,况且还兴修了一批当代工矿商贸企业,兴办了学校、病院等一批奇迹单元。
1954年10月,中央东说念主民政府高歌驻新疆东说念主民解放军的大部集体马上改行,脱离国防部队序列,组建分娩提拔兵团,其职责是劳武结合,屯垦戍边。从1956年5月起,兵团受国度农垦部和新疆维吾尔自治区双重换取。
屯垦戍边是中国几千年开发和保卫边陲的历史遗产。据史料纪录,中国历朝历代都把屯垦戍边当作开发边陲、安靖边防的一项要害国策。中央政府在新疆地区大边界屯垦戍边始于西汉,以后历代相袭。这对融合国度、安靖边防、促进新疆社会和经济发展都阐述了要害的历史作用。1954年,中央东说念主民政府决定在新疆组建分娩提拔兵团,则是这一历史训戒在新的历史条目下的袭取和发展。
新疆分娩提拔兵团在冗忙创业中发展壮大。新疆分娩提拔兵团成立后,以屯垦戍边、造福新疆各族东说念主民为己任,朝着工农商学兵相结合,农林牧副渔全面发展,工交商建服概括经营的办法发展。
20世纪50年代和60年代初,兵团按照“不与民争利”的原则,在天山南北的塔克拉玛干、古尔班通古特两大沙漠边际和自然环境恶劣的边境沿线,兴修水利,开开瘠土,在茫茫戈壁萧索上建成一个个田陌连片、渠系纵横、林带成网、说念路流畅的绿洲生态经济收集。兵团从农副家具加工业起步,发展当代工业,冉冉酿成以轻工、纺织为主,钢铁、煤炭、建材、电力、化工、机械等门类较多的工业体系。跟着兵团国民经济体系实在立,兵团的素质、科技、文化等各项奇迹也得到长足发展。到1966年底,兵团的各项奇迹发展到较高的水平。
1981年12月,中央政府决定复兴曾于1975年被捣毁的新疆分娩提拔兵团,分娩提拔兵团初始了第二次创业,其提拔和发展进入了一个新时期。到2001年,新疆分娩提拔兵团在两大沙漠边际兴修水利、植树造林、防风固沙,建起了数千公里的绿色障蔽,酿成了1064千公顷新绿洲,建起了石河子、五家渠等一批新兴城镇;国内分娩总值占自治区的13.2%。
新疆分娩提拔兵团对新疆的发展阐述了要害作用。兵团的农牧团场、工交建商企业在照章向当地政府征税的同期,几十年来坚捏为新疆各族东说念主民服务的宗旨,积极解救地方提拔,每年抽调多数工夫东说念主员到隔邻的县、乡、村举办栽培、农机等各种培训班,推广先进工夫;从1964年起,每年筹集资金匡助地方搞缱绻和提拔,为各民族大众送医送药,给予各方面的匡助。为复古新疆工业发展,兵团还把仍是提拔起来的边界较大的一批工交建商企业无偿打发给地方,为自治区的当代化提拔作出了孝敬。
兵团当作新疆褂讪、边防安靖的要害力量,坚捏劳武结合,与戎行、武警、东说念主民大众共同在边境地区建立了“军、警(武警)、兵(兵团)、民”四位一体的联防体系,近50年来在打击和叛逆境表里分裂势力的潦倒和渗入行径,保卫故国边陲的褂讪和安全等方面,阐述了弗成替代的特殊作用。
在屯垦戍边中建立与地方政府的密切关系。兵团自觉经受自治区东说念主民政府的换取,顺从政府的各项法则和司法,尊重少数民族的习惯习惯和宗教信仰,奋发为新疆各族东说念主民办功德、办实事,积极发展会通型经济,密切了与各族大众的血肉连络,作念到边陲同守、资源分享、上风互补、共同高贵。
兵团的发展,长期得到了自治区各级政府和各族东说念主民的匡助与复古。在屯垦初期,各族大众当向导,提供分娩用具,给予各样复古;自治区各级政府给兵团划拨了大片的国有瘠土和草场、矿山及自然林等资源,奠定了兵团发展的基础。更动怒放以来,自治区东说念主民政府出台的相等多的政策都明确适用于兵团,促进了兵团和地方经济的会通发展。
在历久发展中,新疆分娩提拔兵团已有汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、蒙古族等37个民族身分。垦区主要有伊斯兰教、释教、基督教和上帝教等,信仰伊斯兰教的少数民族东说念主口约25万东说念主。新疆分娩提拔兵团全面贯彻中央政府制定的民族宗教政策,照章不休宗教事务,使兵团成为各民族团结的各人庭。
新疆分娩提拔兵团近50年的发展,对加速新疆经济发展,促进民族团结,保捏社会褂讪,安靖边防,重视故国融合,阐述着十分要害的作用。
十、国度对新疆发展的复古
新中国成立以来,依据《中华东说念主民共和国宪法》章程,中央政府把匡助边陲少数民族地区发展政治经济和文化、走中国各民族共同奢靡之路当作一项基本国策。
加大在新疆的固定钞票投资。中央政府制定实施的十个“五年筹画”中,长期把新疆基础格式提拔技俩、农业基础发展技俩、当代工业体系提拔技俩等列为国度重心技俩,出台一系列优惠和特殊的政策,保障筹画的奏凯实施。新中国成立50多年来,在国度的汗漫复古下,新疆进行了大边界的投资提拔,1950年至2001年,全社会固定钞票投资累计完成5015.15亿元,其中中央投资2662.23亿元,占同期全社会投资的53.1%;累计建成投产技俩9万多个,其中包括178个大中型技俩和一多数对新疆经济发展有紧要影响的技俩,为复古新疆经济的捏续增长奠定了塌实的基础。
给新疆以巨大财力复古。据初步统计,从头疆维吾尔自治区成立的1955年到2000年,中央政府给新疆的财政补助累计达877.41亿元。很是是1996年以来,跟着中央政府财力的增强和西部掀开发计谋的实施,中央政府给新疆的一般性财政补助逐年增长;1996年为59.07亿元,1997年为68.38亿元,1998年为80.12亿元,1999年为94.00亿元,2000年为119.02亿元,2001年为183.82亿元。中央政府还通过各样专项财政转移支付、民族优惠政策财政转移支付,加大资金的参加和复古。
复古自治区政府积极利用国际金融组织和异邦政府贷款。到2001年底,在中央政府的复古和安排下,自治区已完成和正在履行的世界银行贷款技俩22个,总投资额179895万好意思元,按现行汇率折合东说念主民币1493128万元,三个中外结伙企业获准使用亚洲开发银行贷款552.4万好意思元;利用加拿大等几个国度和政府金融组织的贷款41067万好意思元,已顺利履行和完成的技俩68个。充分利用国际组织和异邦政府的贷款,对促进新疆经济发展阐述了积极、要害的作用。
通过石油自然气开发造福新疆。新疆领有丰富的石油、自然气资源。新中国成立以来,中央政府为促进新疆经济的发展,坚捏对新疆油气大勘测、掀开发和大参加的办法,以造福于新疆各族东说念主民。为达成把新疆建成寰球最大的石油化学工业基地的计谋构想,在国表里油气价钱着落,而新疆油气勘测开发成本较高的情况下,中央政府逐年加大了新疆石油自然气勘测开发的投资力度,1995年为181.96亿元,2000年为292.23亿元。仍是开工提拔的以新疆为主要气源的“西气东输”工程,筹画投资额达1200多亿元。
石油、自然气及石化工业的快速发展,不仅悠闲了新疆经济发展对能源和石化家具的需求,况且有劲地带动了机械、交通输送、通讯、建筑、电力、水利、农业、食物和纺织、化工、塑料、橡胶、医药等产业的发展,刺激了服务行业的增长,对新疆区域经济结构的酿成和升级产生了紧要影响;极地面促进了工作东说念主口的加多,仅巴音郭楞蒙古自治州从1994年以来,随塔里木油田开发,每年新增员工东说念主数特殊18%;大大推进了城市化程度,克拉玛依、独山子、阜东、泽普等一批石油新城在戈壁荒滩建起,乌鲁木都、库尔勒、阜康、轮台等城市当代化提拔加速;灵验解救了当地经济发展,新疆克拉玛依、吐哈、塔里木等各大油田和泽普、独山子、乌鲁木都、克拉玛依等各大石化企业,都充分阐述东说念主才、资金、工夫上风,扶捏地方企业,投资搞提拔,荟萃塔克拉玛干大沙漠南北的沙漠石油公路,即是由塔里木油田投资7.85亿元提拔的。新疆石油、自然气及石化工业的发展也为新疆财政加多了大批收入,仅“西气东输”技俩,每年可为新疆加多10多亿元的财政收入,为促进新疆各项奇迹的发展作出了极大的孝敬。
制定优惠政策,促进新疆发展。新中国成立以来,尤其是实行更动怒放政策以来,中央政府在经济发展及各项政策上给予新疆以歪斜。颁布实施沿边怒放计谋的关系法则,赋予新疆等西部地区扩大对外怒放八条优惠政策;提议搞好新疆的粮棉分娩基地提拔,提拔“三北”(东北、华北和西北)防护林以及防沙治沙工程;履行扶捏贫穷地区经济发展的各项优惠政策;提拔边境公路,完善配套边境港口公路格式;加速塔里木河生态和水资源概括治理,优先在新疆安排资源开发和基础格式提拔技俩;实行法度的中央财政转移支付轨制,冉冉加多财政复古,提升国度政策性贷款、国际金融组织贷款和异邦政府贷款的比重。2001年,中央政府在《对于西部掀开发多少政策步调实施意见的见知》中,章程和提议了18个方面的68条具体优惠政策。自治区政府依据国度这些章程,制定颁布了《新疆维吾尔自治区对于西部掀开发税收优惠政策关系问题的实施意见》,出台10条眩惑国表里企业及农牧民参与新疆社会基础格式、生态环境保护工程、上风和特色产业、高技术产业等领域投资经营的具体税收优惠政策。
为新疆输送和培养优秀专科工夫东说念主才。新中国成立以来,针对新疆较为偏远过期、衰败高修养东说念主才的困难,国度通过分派、调换和饱读励内地80多万常识分子和专科工夫东说念主员到新疆做事,为工业、农业、素质、文化、科学筹议、医疗卫生等行业输送了多数大学毕业生、科学工夫东说念主员及高学历的挑升东说念主才。这些挑升东说念主才为新疆的当代化提拔奇迹作出了凸起的孝敬。
从1989年起,中央政府组织内地80多所高校解救新疆,共招收新疆少数民族大学本专科学生1万东说念主,定向培养筹议生640东说念主,培训考验和少数民族素质行政不休干部860多东说念主,培训少数民族经济和企业不休干部1400东说念主,派出一定数目的少数民族访谒学者放洋进修。从2000年起,北京、上海、天津、南京、杭州、广州、深圳、大连、青岛、宁波、苏州、无锡等12个发达城市在所属的省级重心高中举办了新疆高中班,每年招收1540名新疆民族学生,政府向这些在校学生提供财政补贴。
寰球其他省区市汗漫复古新疆。几十年来,各省区市向新疆提供了大批的工夫和东说念主才解救。在新疆工业企业发展过期的情况下,中央政府把东南沿海较发达地区的一些企业、工场全部搬迁至新疆,从内地调进工程工夫东说念主员充实到新疆初建的主干企业中去,并选送一多数少数民族工东说念主到内地先进企业进修实习,在很短的时辰内在新疆培养起一支工程工夫主干队列。更动怒放以来,跟着社会主义阛阓经济体制的冉冉确立,新疆与内地各昆季省区市的经济工夫合作与交流,东说念主才的相互流动日益兴起和扩大,以阛阓为导向,以成本为纽带,以“物流”、“东说念主才流”为特征,以上风互补为原则的新的解救新疆经济和社会发展的款式已马上发展起来;尤其是比年来,把柄中央政府的要求,北京、上海、广东、山东、浙江等20多个较发达的省市对口解救新疆的各地州市,取得了显着成效。
收尾语
在中央政府的换取和复古下,历程新疆各族东说念主民50多年的冗忙立志,新疆经济社会等各方面的发展取得了历史性的光辉成就。然而由于新疆地处中国西北边陲,自然条目较差,经济基础薄弱,素质、文化、卫生等各项社会奇迹的发展还濒临不少困难,提升各族东说念主民生流水平的任务还十分冗忙。加速新疆的发展是新疆各族东说念主民的共同愿望,亦然中央政府的计谋缱绻。
1999年,中央政府作出实施西部掀开发计谋的紧要决议,为新疆的发展提供了一次可贵的历史机遇。把柄国度实施西部掀开发计谋的总体部署,自治区制定了第十个五年筹画和到2010年的发展缱绻。把柄这一筹画,到2005年,全区按2000年价钱狡计的国内分娩总值达到2100亿元,年均增长9%,东说念主均国内分娩总值达到万元以上;完周密社会固定钞票投资4200亿元傍边;全区城镇住户东说念主均可控制收入年均增长7%傍边,农民东说念主均纯收入年均加多150元傍边;全区城镇住户东说念主均住宅建筑面积达到23平方米,农村住户居住环境、住房质料、卫生条目有较大提升。到2010年,达成国内分娩总值比2000年再翻一番以上,东说念主民的生存愈加足够。
新疆经济和社会发展的前程是好意思好的。新疆各族东说念主民在中央政府和各昆季省区市的复古下探花 91,通过冗忙奋发,一定会把新疆提拔得愈加娇娆饶沃。